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中秋节南京汉服的对联“嘉年华”

发布时间:2015-09-29 16:04:04
 

南报网讯(通讯员孙逸飞记者葛妍)2015年9月27日中秋节,许多年轻人身着汉服在玄武湖边的情侣园里开展各类传统游艺活动,有吟诗作对,射箭投壶,画扇点灯,在傍晚还举行了传统的拜月仪式。据了解,他们的目的是用传统的方式过一个中秋节。

  赛诗对联画折扇

  在活动现场,记者看到上百个小灯笼张挂在树梢之间,随风摇摆,每个灯笼下面都悬挂着一张小纸片。走近看会发现,纸片上写着一句句诗句,现场的一位小姑娘染绿告诉我们,这项活动叫做“诗会”。参与活动的人在灯笼上取下上句,再去场地另外一边寻找下句,两句凑到一起就算完成。记者尝试了一下,诗句中有耳熟能详的“天意怜幽草,人间重晚晴”,也有“行人怅望苏台柳,曾与吴王扫落花”。据说为了既能让大家能够参与,又能保持一定的挑战难度,组织者们特意选取了许多宋诗,明诗放在其间,对于很多参与者来说挑战难度飙升啊。

  除此之外,如果练过书法,还有一展身手写字的地方。在对联活动区域,一位小姑娘饱蘸浓墨在宣纸上一丝不苟的写着下联。她一手拉着袖子,一手握笔,气度沉凝,还真有古代大家闺秀的味道。这位小姑娘是南京某大学的学生,因为喜欢传统文化而和汉服活动结缘,己经参加过许多次汉服活动了。“端午,七夕,我都来参加了活动,穿上自己民族的服装有一种自豪感。”她笑着说。染绿说,“诗会”是中国传统文化中特别风雅的部分,它随着士人群体的诞生而诞生,以诗会友的雅聚留下无数佳话。唐孟郊诗云:“昔游诗会满,今游诗会空。”明代士大夫“簿书有暇,即招集名流为诗会"。在这里举行诗会,也有重温先辈风雅,再续文化传统的意思。

  射礼中的君子之争

  除了赛文,现场还有考验身体的活动,比如射箭和投壶。这两项活动可不简单,是古代著名的贵族运动。孔子是这样描述射礼的:君子无所争。必也射乎,揖让而升,下而饮。其争也君子。意思是说如果君子一定要争什么,也会像射礼一样,两人相互行礼后上去比试,结束后相对饮酒,即使争也是君子之争。记者看到现场参与活动的人们依次排队,各执一张弓,先相互行礼然后交替射箭,俨然真有一派古风。负责投壶的志愿者大白告诉记者,投壶是射箭的简化版,手执箭投入壶中,入壶者为胜。古代这多是宴饮时的游戏,唐代的李白就是此道高手,据说他可以投出箭后磕到壶底弹出回到他手上,然后再投,如此20次不间断。记者试了一下,发现把握力道是很难得,轻则投不到,重则弹出来,看来“十步杀一人,千里不留行”的李白果然有些门道。

  拜月,古月依旧照今人

  傍晚接近6点,月亮升起来了,参与活动的100多个年轻人在湖边布设香案,摆放瓜果五谷,面向月亮进行拜祭,这就是中秋传统习俗“拜月”。

  早在周朝,天子就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。后来,祭月的习俗也逐渐影响到民间。无论男女老幼,在中秋节的晚上,都可以把自己的愿望对着月亮诉说,寄托了汉族人民对生活的美好期许。三名穿着汉民族礼服“玄端”的主祭在香案前依次献酒,献瓜果,献五子(五种坚果),焚香并对着月亮朗读了祭文:八月仲秋,天地清旷;西风微冷,玉轮初上……

  拜月活动结束,已经是月华如水了,活动的参与者们在湖边提着灯笼,在玄武湖边玩灯,赏月,走月。

  活动组织者告诉我们,中秋节是汉族的重要节日,也是我国三大灯节之一,有赏灯的习俗,皓月初升,灯笼相接,相映成趣。将赏灯和对诗,朗诵以及许多传统游戏结合在一起,体验祖先是如何过中秋节的,在秋天的傍晚在玄武湖畔留下温暖墨香回忆。